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現(xiàn)代紙業(yè)標(biāo)志vi設(shè)計(jì)常識!


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    作為標(biāo)識符號,反映著時(shí)代、民族、國家、地域等不同的特征。從紙業(yè)標(biāo)志vi的演變過程可以看到紙業(yè)標(biāo)志vi藝術(shù)風(fēng)格、特點(diǎn)的變化?,F(xiàn)代紙業(yè)標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的信息化、視覺化、現(xiàn)代化是當(dāng)前的世界潮流?! ‖F(xiàn)代紙業(yè)標(biāo)志vi設(shè)計(jì)是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號,它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息,表現(xiàn)其內(nèi)在的質(zhì)量、特點(diǎn),而以之作為溝通的媒介。它借鑒和運(yùn)用原始符號,并賦予原始符號以更高的藝術(shù)高度?,F(xiàn)代紙業(yè)標(biāo)志vi設(shè)計(jì)是人類文明高容量的載體,是人類文化的縮影??v觀歷史,從原始社會(huì)的記號到圖騰,從商周的象形符號到秦漢的印章,再從唐宋的幌子到明清的洋化紙業(yè)標(biāo)志vi,紙業(yè)標(biāo)志vi的這些變化無不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的歷史文化狀況。

  原始符號是人類有記載以來為了交流、為了記錄的需要而創(chuàng)造的一種視覺語言。原始社會(huì)中部族的圖騰、手工藝品極其物品上的符號和記號都是現(xiàn)代紙業(yè)標(biāo)志vi設(shè)計(jì)形成的萌芽。這類紙業(yè)標(biāo)志vi、記號和符號并非是一種純裝飾的紋樣,它們充滿了部落信仰和傳統(tǒng)觀念,凝結(jié)了原始人一定的動(dòng)機(jī)和目的,反映著社會(huì)歷史的內(nèi)容和各種含義。哲學(xué)家卡西爾(E?Cassirer說過,人之所以為“萬物之靈”,是因?yàn)樗麜?huì)創(chuàng)造“符號”;美國著名藝術(shù)家瓦爾特?麥樂斯曾講到:“當(dāng)一件物品為了生存的需要最初制成時(shí),它是以符合實(shí)用的功能而產(chǎn)生的,裝飾是次要的,可有可無的。但在較后階段,當(dāng)人們有了更多的閑暇去推敲琢磨時(shí),他就感到需要使物體更為完美,并且加上個(gè)人的印記使它具有個(gè)人的特征”。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。國際CI網(wǎng)
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